生肖，又稱屬相或十二年獸，是以十二種動物代表年份，稱為十二生肖，各文化有不同的動物，其中漢文化為鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。 它們依次與十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配，形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。 中國人常以農曆新年作新一年的生肖，及作其出生年的象征動物為生肖，迴圈一次為一輪。 十二生肖的起源與動物崇拜有關。 據湖北云夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知，先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。 最早記載與現代相同的十二生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。 生肖作為悠久的民俗文化符號，歷代留下了大量描繪生肖形象和象征意義的詩歌、春聯、繪畫、書畫和民間工藝作品。
辰戌丑未四个生肖在财运方面具有各自的特点，对于财富的积累和理财规划都有独特的方式和方法。. 然而，命理只是给我们提供了一种参考，我们更应该在实践中，根据自己的实际情况和环境做出更准确的财富规划。. 2、大运流年遇到辰戌丑未会发生. 大运流年 ...
有人提出，如果睡觉时脚朝西，头朝东，即顺着地球自转的方向，可能会有助于身体与自然的和谐，从而更容易入睡。 这种说法的科学依据在于，人体作为一个复杂的生物系统，其内部的生理节律和外部环境因素之间存在微妙的联系。 地球自转产生的微弱力量可能会对人体产生某种影响，尽管这种影响在科学界尚无定论。 地球磁场与睡眠 另一种解释睡觉朝向问题的科学依据涉及到地球的磁场。 地球本身就是一个巨大的磁场，其磁力线从地理南极流向北极。 人体内部也有微弱的磁场和电流。 一些研究表明，当人体与地球磁场的方向一致时，即头朝北，脚朝南或头朝南，脚朝北，可能有助于身体内部的生物电流和磁场的稳定，从而有利于健康和睡眠。 除了睡觉朝向之外，还有许多其他因素值得我们关注以改善睡眠质量。
所谓大海水命，指的就是在海水旺盛澎湃的壬戌年、癸亥年出生的人。 这类人心胸宽广，善于忍耐，不会为了小事而斤斤计较。 这类人生命力极为旺盛，不会被大风大浪打倒，但是婚姻运势不是特别乐观。 关于大海水命的人，…
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LINE どうも【占い】運勢鑑定ビッグワンの聖山玄龍です。 今回は風水家相で言う空心殺（中心・太極）について色々影響する点や、 注意すべき点などをお話ししようと思います。 家相が悪い家のことを「凶相（きょうそう）の家」といいます。 そんなことには無頓着に凶相の家に住むと、様々に思いがけない不幸な出来事に 見舞われます。 病気を患ったり、離婚問題が出てきたり、子供が問題を起こしたり色々な 現象として現れてきます。 スポンサーリンク 目次 1 悪い家相の間取りの例 2 欠けが大きくL字型の家 3 中心 (太極)が家の中にない（コの字型、中庭・坪庭のある家） 4 全体的に凹凸が多い形状の家 5 一階が店舗、ガレージなどの場合 6 ビルトインガレージは大凶相 7 家の中心がトイレ、風呂、収納は大凶相
金龜子 是金龜子科 昆蟲 的總稱，全世界有超過30,000種。 可以在除了 南極洲 以外的大陸發現。 不同的種類生活於不同的環境，如 沙漠 、農地、 森林 和 草地 等。 種類繁多，像是常見的台灣青銅金龜、廣為人知的 獨角仙 和台灣最大的甲蟲 台灣長臂金龜 也都屬於金龜子科的家族成員。 幼蟲稱為 蠐螬 ，多生活於土中，以土中有機物為食。 金龜子的觸角呈鰓葉狀，鎚節的部份常呈多分叉狀。 成蟲食性各異，有的以植物各部分（根、莖、葉、花、果实、种子）或汁液為食，有的以腐敗有機物為食，也有以糞便為食。 下级分类 [ 编辑] 本科包括以下属： Ablabera Dejean, 1833 Ablaberoides Blanchard, 1850 Acanthaphodius Schmidt, 1909
弈仙牌攻略——五行秘术 2024年01月08日 20:18 --浏览 · --喜欢 · --评论 猫猫雪团 粉丝：1011 文章：6 关注 前言；门派秘术是机缘的一种，机缘有俩种获取方式，仙命选择机缘造化或者回合开始等发牌员发（小概率）。 这五张卡大部分都是二级才有不错的后期战力，加上南宫可以直接抽这些印，别的角色一般只能拿到一级的，所以直接从南宫视角来说，反正对于其他角色不管什么印都是拿来过渡的。 木印：强。 剑宗的元婴卡月影1防2加攻还要连云，这练气卡2加攻还能激活木，真的离谱，大部分情况拿不到也就算了，南宫被动让他大部分对局都能找到二级木印。 一级过渡用很强，二级可以用到决赛。 火印：稍强。
我們經常會在各種古代的建築中發現，門口經常會擺放兩尊石獅，這種習俗即使現代也有人在沿用。 那麼這個習俗是怎麼來的呢?這兩尊石獅子又有什麼象徵呢?今天趣歷史小編就帶大家了解一下。 首先大家知道中國不產獅子，獅子的出現與絲綢之路的開闢有關。 絲綢之路是在漢朝被打通的，因此古代關於獅子的首次記載也是在漢朝的史書中。 西域的使者向漢章帝獻上獅子的時候，看到獅子的外貌，漢章帝甚至認為這是傳說中的狻猊。 大家知道所謂龍生九子，子子不同，而傳說中的狻猊的外貌確實和獅子接近。 到了唐朝時，隨著佛教的發展，由於文殊菩薩的坐騎就是獅子，不少佛教物品上刻有獅子的形象，同時更多的人把獅子和狻猊看成了一種生物，但兩者還是有區別的，這就是為何很多石獅子和真正的獅子並不是很像的原因。
